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    从前有座山，叫嵩山。

    从前有个洞，有一位僧人面壁九年而闻名与世。

    从前有座庙，庙叫少林。

    自佛门禅宗祖师达摩辞世已经千年以上的时间，这座禅宗祖庭的寺庙，在历代都是闻名华夏。

    寺庙的僧人中在任何时代都隐藏了潜心修行的高僧，其中不乏武道大宗师，因为少林武术号称‘天下武功出少林’，华夏武术都与少林沾边。

    因为少林在北国地域，又称北少林。

    自达摩传下《易筋》《洗髓》两卷经文，加上“直指人心见性成佛”的宗旨，让这座千年古寺充满了光环。

    达摩传法不讲经，不开口，不说道，只闭目而坐，曰“直指人心”，悟者即刻得其真理，明白禅宗真道。

    佛门除了宣扬普渡众生之外，还宣扬四大皆空，色即是空空也是色。其中的色并非色欲，而是颜色之意，其意为‘有色之界’，我们的天空山岳大海都是有颜色的，所以是色界，而空就是一切成空，没有天空大海山岳万物，是‘空之界’。

    而色即空空也是色在往深处谈，就上升到了佛门不外传的核心法门。

    韩珞从小就听闻少林寺的大名，神往已久，当他与陈当心乘车赶到登封市，天已幕，只能暂驻一个酒店。

    酒店的前台服务人员十分有礼貌，也会甜言蜜语，对韩珞说：“一看您就不是一般人。”

    韩珞与陈当心住在三层一间双人客房，俩人轮着上了躺卫生间，然后到楼下的饭馆里小点了几个菜，韩珞请的客。

    然后俩个武林中的一老一少，就散步起来。

    趁着登封的浓浓也色，俩人徒步了一会，来到一座古朴的石桥上，驻足看着小河，俩人又接着溜达了一个小时，然后回到酒店。

    陈当心站在地上摆了一个桩架，双臂自然贴住大腿处，没有任何多余的动作，闭目而站。

    韩珞摆着形意拳架，在卧牛地大小的区域内，打着整套拳术。

    明劲练拳讲究“大开大合。”而暗劲却是“拳打卧牛之地。”，这其中涉及到境界的不同，练法的不同。

    拳是越练越没有拳，拳无拳意无意，即是武学的最高旨意，那一步即是化劲。练拳把拳术练没了，把自己练空了，就站到‘上证天道’的门槛前了。

    拳是越练越没的，当躯体上的拳法迹象消失之后，就会出现一动一行间，皆可能变化出万千招式，武学是“万物归三，三归二，二归一。”归一号称天人合一。

    陈当心的拳学境界韩珞不敢妄加揣测，但他知道老人不是在站桩而是在练太极，只不过那个境界，他眼下还接触不到。

    一老一少就这么全神投入练拳。

    。。。

    。。。

    清晨七点左右，韩珞陈当心拦了一辆出租车，打车前往少林寺。

    司机很显然是熟悉这类慕名前往少林的游客，做为登封本地人，司机见多了各色游客，而少林寺做为景区自然是交门票的。

    司机嘿嘿一笑，道：“俩位需要抄小路去景区吗。”

    少林寺景区除了正常游客需要买票的门槛，还有很多只有当地百姓才知道的小道，司机道：“买票得一百块钱，你们给我八十块，我带你们进去！”

    陈当心笑了笑，客气道：“我们走正门。”

    司机没有揽到‘生意’，有些不开心，就没有说话。

    韩珞看到少林寺周边与陈家村都有共同点，就是武校的存在。

    一路转弯，募然视觉一片开朗。

    地域宽阔，远处小山隐约可见，天空蔚蓝，林树布置雅当，游客如火。

    陈当心付了钱，与韩珞下了车，俩人朝买票处走去。

    韩珞来到少林寺，但少林寺与他想象的不同，不是在山上，而是在平地上。

    俩人买了门票，陈当心与韩珞没有去乘做免费大巴抵达少林寺，而是一路徒步赶往少林寺。

    一座开放式的武校就在少林寺景区边缘，青少年的人数密麻，分成好多个班，在各自训练着，一旁的教练指挥着，有练翻筋斗，有打拳，有踢腿的。

    而韩珞第一次见到这么庞大的武术人群，不禁感慨，这群习武的少年中多少人会因武术而受益终生！

    拳学不仅仅是躯体上的磨练，更是心灵上的巍峨学问。

    陈当心与韩珞唠叨起来：“咱就先不去少林寺，先去一趟少室山？”

    韩珞微笑道：“听前辈吩咐。”

    于是俩人避开少林寺，仅是匆匆一瞥，看到红墙寺庙，然后直奔少室山。

    到了少室山前，有一处买票口，是卖索道票的，因为这里距离真正的少室山，有十里蜿蜒山路，而乘坐索道车当然是众多游客的不二之选。

    陈当心与韩珞却不怕走路，于是二人直奔十里山路。

    山路台阶密延蜿蜒向上，有幽道之意境，四周树林环绕，正是‘山径幽深，十里长松引路。’

    俩人踏着蜿蜒台阶而上，一步跨五个台阶，宛如魅影消失在山道上，数分钟后，海拔越来越高，而头话，但目中满是赞赏之意，对这个后辈年轻人，他也十分满意。不久之后，陈当心也迈步到来，老人因为年纪上了岁数，体力过了颠峰，登了近三十里的山路，难免有些喘气。要知道上山的山路三十里，可不是平地上的三十里路程！俩者根本不可同比。

    中年和尚把陈当心韩珞迎入庭院，打开房门，韩珞心中十分恭敬，因为他已经知道，眼前这位高僧，不是社会上骗钱骗色的假和尚，而是真正一心向佛，潜心修行的高人。明明是少林出家和尚，却不住少林寺，而是选择如此偏僻的山顶居住，根本上就是想远离尘嚣，静心静体而修行。这样的僧人是值的任何人尊敬的，无论他的修行到了何种地步。

    陈当心与中年和尚俩个多年老友见面自然话多，俩人进入屋中坐在床上就闲谈各自的生活。而韩珞就知趣的独自走出屋子，站在庭院，眺望远方峭拔俊美的山峰。

    他这一刻，突然觉的如此生活倒是也有趣，清风明月不用一钱买，与青山为伴饮日月长河，独心修行，仿佛世俗间的任何东西都远离这里。

    突然屋门打开，那中年和尚与陈当心一起走出，中年和尚眼色微热与怪异，看着韩珞，问道：“你是柳宗元徒弟？”

    韩珞全身大震，转过身，眼神已经出卖了他，无需说话，对方已经知道答案。不是他修行不够，不是心不够静，而是因为柳宗元三个字，对他而言的意义太重要了。

    “故人之徒！难怪难怪我看你身法有些熟悉。”中年和尚感慨一声，和善亲切看着韩珞，问道：“他还好吗？”

    韩珞不知道中年和尚与师傅有什么交往，但可以猜到是陈老与这位高僧谈话时提到自己师傅的名字了。韩珞对师尊的友人自然恭敬无比，想起那个已经远去寻仙的师尊，回道：“师尊他很好。”

    中年和尚问道：“那你一定得到《易筋经》了？”

    韩珞大震，然后点头道：“大师你怎么知道？”突然说完话他就想起了往年一幕！大海边，柳宗元蹲在沙滩上以手指刻出‘金刚’二字，谈着易筋经，说他往年来少林寺之时机缘巧合见到了《易筋经》真本。

    韩珞突然有些释然。

    中年和尚却不知韩珞心理变化，善意的笑道：“我怎么知道？当年那个黑袍男人来我山寨，一路狂奔。我恰好在山顶练拳，巧遇到他之后，我俩在这三皇寨谈拳说武。各自佩服。那易筋经就在我这。”

    韩珞没有说任何话，恭敬鞠躬，大声恭敬道：“见过前辈！”眼泪已经流出。

    中年和尚扶着他起来，热切道：“好孩子，你不愧是他的徒弟，不失他的风采，起来起来，我们是一家人。”

    韩珞抹掉眼泪，亲切的看着这位隐世和尚。

    陈当心笑道：“你们这故友与故友之徒相见，想必有许多话要谈，老头子我就去山上瞧瞧。”说完走出庭院，朝别的山头走去。

    中年和尚亲切问道：“你师傅是否已经寻仙去了？”

    韩珞微微愕然，这都知道？中年和尚道：“孩子不用惊讶，你师傅的理想我都知道。”

    韩珞点头道：“师尊确实已于三年前踏上寻仙之路。”

    中年和尚听闻后沉默了会，突然又感慨一声：“果不其然！”

    然后韩珞与名为释德立的师傅故友谈了很多话，然后受其传授‘心意把’核心真意。

    一个和尚与一个年轻人，就在这山洞前，一笔一划传授着少林寺秘不外传的心意把！

    武林有句话“最毒不过心意把。”少林寺之所以把‘心意把’规划为最高武学，是因为杀伤力太大，怕传到外面给心怀不轨的人利用。

    韩珞没有学心意把的拳架，因为武学的拳架几乎只是身体动作的不同，而武学与武学的区别不在拳架，而在心法上有不同。

    释德立讲述了达摩法意，禅宗故事，与他自己的修行经历，然后详细阐述《易筋经》。原来这位大和尚是东北人，三十年前尚且年轻的他带着九块钱，来到少林寺想学功夫，却被拒之门外。钱财用尽后他就只求一顿饭的待在外面的武校打工，然后在登封市为了求生存，打拳赛过日子混了七年，他那个时候没有得到拳学真传，学武反将身体练出了病，最后机缘巧合的在少林寺附近一个农村里干农活，居住在村子里。

    却遇到那一代心意把传人。

    而那一代心意把传人，竟然是一位常年居住在村子里的农民，没有人知道这农民身怀少林寺消失数百年的心意把。那位农民考察了释德立和尚许久，看其品行德性符合传其拳学，才点破他身体的病因并为德立和尚治疗。最后问了一句：“若想继我拳学，需要去少林寺当和尚。”

    释德立没有犹豫，当场同意。继承了心意把，功夫大进，曾与外面讽刺他师傅的外村拳师交手，当场将其击败，但他的师傅却大骂一顿，说若是以后争强斗狠，就不必学了。从此释德立潜心学武，跟随师傅，继承了少林的‘禅武医’，于二十年前拜入少林寺门下，算是将心意把‘还’回少林。

    韩珞犹豫了下，然后果断道：“前辈，你可知洗髓经是否依在？”

    释德立道：“已经失传了，少林寺遭遇数次毁寺大难，千辛万苦才保住《易筋经》。而《洗髓经》却不在了。”

    “在我这。”韩珞道。

    释德立身躯大震，盯着韩珞。

    韩珞道：“晚辈机缘巧合之下，得到《洗髓经》，但已经不是真本，而是核心之意。前辈您传我心意把，我无以为报，便将洗髓经还于您。”

    当下，韩珞便为释德立阐述洗髓经全文。

    良久之后，坐在庭院的中年和尚闭目长叹：“原来如此，金刚体成就之后，饮食不能积外感不能侵，但能损害身躯的欲望，洗髓经便是洗欲望，将内在洗干净，达到那个地步。”

    这位佛法高僧，武道大宗师，然后拂袖，仿佛挥去一切尘埃，庄重的对着韩珞行了一礼。

    韩珞回礼。

    这时候陈当心回来了，说该走了，还要去山下少林寺，达摩洞浏览，改日在来拜访。

    韩珞与释德立高僧拜别，陈当心稍慢一步，带着疑惑询问道：“柳宗元究竟何人？”

    “天人！”释德立闭目道：“已成就武道最高果位，距离‘上证天道’之差一步，可与三百年前孙禄堂，一百年前孙福禄比肩而立，如果不出意外，乃是这一代武林中真正意义的第一人，天下以武学而言，无人可与其比肩。”

    陈当心低首：“难怪。”

    其实这俩位拳学大师不知道的是，一个年轻的女子已经逐步逼进这个境界。

    送走陈当心，韩珞。

    释德立返回阳龙洞，没有进屋修行，而是走到屋顶斜坡上，而斜坡下，即是万丈悬崖，掉下去就是粉身碎骨。

    但这位佛门高僧，却在这斜坡上，打着拳架，脚提起，然后猛的下踩，口中猛喝一声：“喝！！！！！”

    山林雄音回荡，鸟飞千层起，好似佛门典故中的金刚菩萨立空当喝！

    这一声给人一种错觉，仿佛山体都震动起来。

    。。。

    。。。

    韩珞与陈当心返下少室山，游览了达摩洞，塔林，少林寺，然后于傍晚五点左右返回登封，下一步准备返回温县陈家村。

    韩珞在开往温县的火车上，满脑是少林寺最后方那座千佛大殿中，那四十八个深浅不同的坑，那是千年前那一代少林寺武僧练一种拳术，踩出来的！

    拳术，叫心意把。

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    武侠修真文学之形意宗师 卷一百二十七 从前有座山山上有个和尚（完）

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